¿Es posible justificar la guerra sin caer ni en el belicismo ni en el pacifismo dogmático? El arte de justificar la guerra aborda esta pregunta clásica desde una perspectiva filosófica original, pensada para un mundo en el que los conflictos armados adoptan formas cada vez más complejas.

A partir de una revisión crítica de las teorías de la guerra justa, María Griselda Gaiada propone una ética modal de lo bélico que permite distinguir entre guerras obligatorias, facultativas e injustificables. El libro ofrece así nuevas herramientas conceptuales para pensar la guerra más allá de los esquemas tradicionales.

En El arte de justificar la guerra. Pensar de otra manera el ruido de las armas, María Griselda Gaiada se enfrenta a uno de los problemas más persistentes de la filosofía política y del derecho internacional: la justificación moral y normativa de la guerra. Frente al dualismo clásico que divide los conflictos en justos e injustos, la autora propone una reconfiguración teórica basada en una ética modal de la acción bélica, inspirada en la racionalidad leibniziana y orientada a superar tanto el belicismo como el pacifismo radical.

El libro recorre la historia filosófica del concepto de guerra, desde la Antigüedad hasta el orden internacional contemporáneo, examinando críticamente las principales teorías del justum bellum y señalando sus límites conceptuales. Sobre esta base, desarrolla una tipificación deóntica que distingue entre guerras justificables por obligación, guerras justificables por facultad y guerras moralmente prohibidas. Guerras defensivas, guerras de cooperación, guerras preventivas, intervenciones humanitarias, guerras de agresión, guerras de exterminio y terrorismo no estatal son analizadas mediante una cuidadosa articulación entre teoría y casuística histórica.

Lejos de ofrecer respuestas simplificadoras, esta obra invita a pensar la guerra como un fenómeno normativamente evaluable, sometido a principios racionales no relativizables, en un contexto marcado por la mutación de los conflictos, la erosión de la soberanía clásica y la emergencia de nuevas formas de violencia.

Edad recomendada: Adultos.