CLAUDIO NARANJO

(Valparaíso, Chile, 1932 – Berkeley, California, 2019) Psiquiatra, filósofo y activista por el desarrollo de la conciencia, el doctor Claudio Naranjo desarrolló a lo largo de medio siglo una gran síntesis de métodos espirituales y terapéuticos que incluye la psicología de los eneatipos, la meditación budista, el movimiento espontáneo, la música, el teatro terapéutico, la reelaboración de las relaciones infantiles con los familiares y otros muchos elementos. Profesor en Berkeley, fue pionero de la psicología transpersonal y un integrador entre disciplinas de Oriente y Occidente, así como uno de los principales expertos mundiales en psicoterapia con psicodélicos y un innovador en psicología de la personalidad. Como discípulo y sucesor de Fritz Perls, se le ha considerado como un referente mundial de la terapia gestalt. La Universidad de Udine (Italia) reconoció con un doctorado Honoris Causa su militancia a favor de un cambio en la educación que le devuelva su relevancia al desarrollo psicoespiritual de las personas y la evolución de la sociedad. Claudio Naranjo escribió más de 30 libros y creó del Programa SAT, un proceso de autoconocimiento del que se han beneficiado miles de personas.

SINOPSIS

La tradición cristiana empleó la palabra avaricia para una pasión que es, más bien, una dispasión o una tendencia a la indiferencia, cercana a la misantropía. La compulsión por no dar —y por no entregarse— implica vivir en modo de ahorro, con una implícita sensación de pobreza psicológica, emocional y energética, unida a la convicción de que uno no tiene mucho que ofrecer a los demás y que la humanidad es, en mayor o menor medida, corrupta y despreciable. La retentividad de los avaros se expresa como la mezquindad del que busca su propia conservación anestesiándose y refrenando cualquier impulso; o como la posesividad invasiva de quien exige una entrega excesiva en respuesta a su necesidad insatisfecha de amor; o, también, como un sentimiento de autoimportancia que conlleva una búsqueda de lo especial, lo elevado y lo extraordinario, en contraste con la sensación de pobreza interior que caracteriza a los apáticos. Avaricia, sexto volumen de la obra Psicología de los eneatipos, describe al eneatipo Cinco y sus subtipos como un conjunto de caracteres que llenan su vacío acaparando lo que consideran como sus exiguos recursos personales, y aislándose de la gente y de la vida, al concluir que nada ni nadie puede colmar sus necesidades y que toda muestra de afecto es una forma de hipocresía.