Contra la semiología estructural de inspiración lingüística, que solo ve signos en el lenguaje (simbólico y articulado, por lo tanto, exclusivamente humano), Peirce nos ofrece una semiótica serial, pluralizada y abierta, que es una lógica general de las ideas, en la que todo es signo, y el signo remite a la totalidad del pensamiento (por lo tanto humano y más allá de lo humano). El pensamiento se bifurca en su expresión, que puede ir de un libro a una cabeza, y de esta a otra cabeza, a un objeto, incluso a un animal o planta, en una serie de interpretación infinita siempre por algo y para alguien.

El científico y filósofo Charles S. Peirce (1839-1914) es reconocido como uno de los pensadores más brillantes y creativos que Estados Unidos produjo. Escribió acerca de gran variedad de temas y, entre otras cosas, se lo considera fundador del pragmatismo y la semiótica moderna.

Como muestran los textos recogidos en este volumen, para Peirce, la teoría del signo va mucho más allá de una mera definición y clasificación: la semiótica nos lleva al centro mismo de su sistema filosófico, pues todo lo que hay es signo y conocer el mundo no es más que una manera de interpretarlo. Peirce sostiene una concepción triádica –objeto, signo, interpretante– que nos lleva a la continuidad entre mundo y mente, superando así las limitaciones del enfoque lingüístico y estructuralista. En virtud de nuestra naturaleza semiótica estamos esencialmente abiertos y formamos parte de un proceso ilimitado de crecimiento.

Así, la semiótica nos ayuda a comprender mejor al ser humano y a darnos cuenta de que no vivimos aislados, sino en un mundo de signos que nos permiten conocer lo que nos rodea y conectarnos entre nosotros.

CHARLES SANDERS PIERCE

Charles Sanders Peirce (1839-1914) Su dedicación a la ciencia durante largos años –con contribuciones a la geodesia y la medición gravitacionales– le permitió experimentar y teorizar acerca del método científico y la lógica del descubrimiento. Mantuvo a lo largo de toda su vida un profundo interés por las cuestiones lógicas y filosóficas, desarrollando un pensamiento en constante evolución. Es considerado fundador de varias disciplinas o corrientes; además del pragmatismo, de la semiótica moderna, una semiótica donde la teoría de los signos ya no consistirá en un mero análisis del lenguaje, sino principalmente en un análisis del pensamiento.

Mantuvo una relación intensa con su amigo William James, también pragmatista, y su pensamiento influyó no solo en la lingüística, sino también en en las ideas de pensadores como Gilles Deleuze y antropólogos contemporáneos como Eduardo Kohn y Eduardo Viveiros de Castro.