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El mero hecho de fundamentar y desarrollar una de las teorías estéticas más grandiosas y sólidas de toda la historia de la filosofía, atribuye significación especial a esta obra igualmente calificada por su interpretación del finalismo natural. Crítica del juicio (1790) tiende un puente entre Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica y completa y redondea el sistema de Kant; aunque el juicio estudiado aquí no es el juicio cognoscitivo (que tiene que ver con la Crítica de la razón pura), sino el reflexivo que juzga mediante el sentir en forma objetivamente válida.
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