A fines de la década de 1920, intelectuales católicos laicos y modernos, poetas espirituales, artistas místicos y blasfemos diseñaron juntos la posibilidad de una modernidad espiritual que se enfrentara a las teorías fatalistas de la secularización. A partir de una lectura transnacional, que privilegia los contextos culturales de Argentina y Brasil, el objeto de estudio de este libro explora los inesperados cruces que se produjeron entre una vanguardia, llamada por el orden y la armonía, y un catolicismo revitalizado a nivel global. Siguiendo el rastro de los archivos de la época, se indaga en la configuración de una intelectualidad católica que empezó a intervenir en el debate sobre lo moderno y estableció un diálogo, no sin conflicto, con algunos jóvenes de la vanguardia interesados también en el discurso religioso. Su ímpetu profanador les permitió entender la religiosidad como un dispositivo de experimentación formal mediante el cual imaginar estética y éticamente otras coordenadas espacio-temporales, otras vidas, otros lenguajes y otros cuerpos. Sin rehuir a la paradoja que habita la denominación de una vanguardia católica, la autora muestra los modos en que lo divino se convirtió en una devoción moderna y las respuestas estéticas y políticas que suscitó, sin perder de vista las intersecciones entre clase y género.

Esta investigación contribuye a los estudios sobre las vanguardias en Latinoamérica y también se inscribe en una reflexión más amplia sobre la presencia, muchas veces invisibilizada, del elemento religioso en el proyecto de la modernidad.