La palabra ecofeminismo, durante mucho tiempo poco conocida, suscita ahora un gran interés. Es también objeto de críticas: las feministas temen que asocie a las mujeres y la naturaleza, con el riesgo de esencialismo que conlleva; además, algunos ecologistas no ven por qué las mujeres deberían preocuparse más por la ecología, que es cosa de todos.

Podemos hablar de ecofeminismo allí donde confluyen las luchas ecologistas y las luchas de las mujeres, en casi todo el mundo. Estos movimientos son tan diversos que es imposible atribuirles una doctrina única. Pero no son fruto de la casualidad: son una respuesta a la doble opresión que sufren las mujeres y la naturaleza. Investigar estos movimientos significa estudiar el marco cultural e histórico de esta doble opresión. Los tres ámbitos implicados son el natural, el social y el político.

Hacer de la asociación positiva de las mujeres con la naturaleza un objeto de reivindicación y de lucha política está en el centro de todas las formas de ecofeminismo.

CATHERINE LARRERE

Profesora de la Universidad Pantheon-Sorbonne, París. Es una filósofa dedicada al estudio de la filosofía moral y política, es especialista en la obra de Montesquieu y Rousseau, y una reconocida autoridad en ética medioambiental. Es presidenta de la Fundación de Ecología Política en Francia y autora de Les Philosophies de l’environnement (1997), coautora junto a Raphaël Larrère de Penser et agir avec la nature: une enquête philosophique (2015) y Le Pire n’est pas certain. Essai sur l’aveuglement catastrophiste (2020), y directora de la obra colectiva Les Inégalités environnementales (2017), entre otros ensayos imprescindibles.