HERBERT SPENCER

(Derby, Inglaterra; 27 de abril de 1820 - Brighton, Inglaterra; 8 de diciembre de 1903) fue un naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo inglés. Está considerado el «padre» del darwinismo social a partir de la tergiversación y la adaptación de la teoría de la evolución a la sociedad.

Spencer desarrolló una concepción omnímoda de la evolución como el desarrollo progresivo del mundo físico, los organismos biológicos, la mente humana, la cultura humana y las sociedades. Era «un exponente entusiasta de la evolución», e incluso «escribió acerca de la evolución antes de que lo hiciera Darwin». Como polímata, contribuyó a una amplia gama de temas, incluyendo la ética, la religión, la antropología, la economía, la teoría política, la filosofía, la literatura, la astronomía, la biología, la sociología y la psicología. Durante su vida alcanzó una tremenda autoridad, sobre todo en el ámbito académico de habla inglesa. «El único otro filósofo inglés en haber logrado tal popularidad generalizada fue Bertrand Russell, y que fue en el siglo XX». Spencer era «el intelectual europeo más famoso en las últimas décadas del siglo XIX», pero su influencia se redujo drásticamente después de 1900: «¿Quién lee ahora a Spencer?» preguntó Talcott Parsons en 1937.

Es conocido por la expresión «supervivencia del más apto», que acuñó en Principles of Biology (1864), después de leer El origen de las especies de Charles Darwin. Este término sugiere fuertemente la selección natural; sin embargo, como Spencer extendió la evolución en los reinos de la sociología y la ética, también hizo uso de lamarckismo.

SINOPSIS

Estática Social es algo más que un ensayo: es el ciudadoso tejido de conexiones producido por un librepensador. Es el derrotero de planteos tramados a través de finas conexiones lógicas que permiten recorrer desde la claridad expositiva inobjetable el ideario de un hombre honestamente reflexivo que dejó planteadas las principales rutas por las que luego transitaría el devenir libertario. El núcleo de intencionalidades que Spencer trata de exponer a mediados del siglo XIX recorre asuntos fundamentales de aquella época que resultan a la vez perfectamente acoplables a la agenda libertaria de nuestro siglo XXI. Es imposible no percibir que estamos ante un pensador clave en la historia de la defensa de la libertad.

Estática Social representa una de los más completos retratos del pensamiento de Herbert Spencer. Aquí podrá vérselo empuñar las armas de la crítica política, pulimentar las herramientas inquisitivas del sociólogo, detenerse en las cavilaciones conceptuales del filósofo, trabajar desde la analítica del economista, practicar la microscópica pasión del observador natural. Es este un texto cuyos contenidos componen un exquisito caleidoscopio imprescindible e ineludible para aquellos deseosos de adquirir una mirada propia sobre este excepcional victoriano. Para el lector entrenado en las bellas artes del pensar por sí mismo, para aquellos que no renuncian a la maravillosa tosudez de ser sesudamente leales a lo que le transmiten sus propios razonamientos, para los que ya han advertido sobradamente que el único modo de construir un juicio de valor sobre un autor y su obra es volver a la «instancia de la letra», hacia todos ellos se encuentra dirigida esta edición en español de Editorial Innisfree de Estática Social. Quedan ustedes a las puertas de la audacia parresiasta de este magnifico pensador inglés... sapere aude!

INDICE

7. PRÓLOGO

23. INTRODUCCIÓN

23. LA DOCTRINA DE LA IDONEIDAD

37. LA DOCTRINA DEL SENTIDO MORAL

51. LEMA I

58. LEMA II

·PARTE I

71. CAPÍTULO I DEFINICIÓN DE MORALIDAD

75. CAPÍTULO II LA EVANESCENCIA DEL MAL

82. CAPÍTULO III LA IDEA DIVINA Y LAS CONDICIONES DE SU REALIZACIÓN

·PARTE II

89. CAPÍTULO IV DERIVACIÓN DE UN PRIMER PRINCIPIO

103. CAPÍTULO V DERIVACIÓN SECUNDARIA DE UN PRIMER PRINCIPIO

115. CAPÍTULO VI PRIMER PRINCIPIO

121. CAPÍTULO VII APLICACIÓN DE ESTE PRIMER PRINCIPIO

123. CAPÍTULO VIII LOS DERECHOS DE VIDA Y LIBERTAD PERSONAL

125. CAPÍTULO IX EL DERECHO AL USO DE LA TIERRA

136. CAPÍTULO X EL DERECHO DE PROPIEDAD

145. CAPÍTULO XI EL DERECHO DE PROPIEDAD EN IDEAS CAPÍTULO

151. XII EL DERECHO DE PROPIEDAD DE CARÁCTER

154. CAPÍTULO XIII EL DERECHO DE INTERCAMBIO

156. CAPÍTULO XIV EL DERECHO DE LIBERTAD DE EXPRESIÓN

161. CAPÍTULO XV MÁS DERECHOS

162. CAPÍTULO XVI LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

178. CAPÍTULO XVII LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS

·PARTE III

197. CAPÍTULO XVIII DERECHOS POLÍTICOS

208. CAPÍTULO XIX EL DERECHO A IGNORAR AL CAPÍTULO ESTADO

218. XX LA CONSTITUCIÓN DEL ESTADO

248. CAPÍTULO XXI EL DEBER DEL ESTADO

270. CAPÍTULO XXII EL LÍMITE DEL DEBER DEL ESTADO

290. CAPÍTULO XXIII LA REGULACIÓN DEL COMERCIO

298. CAPÍTULO XXIV LOS SISTEMAS RELIGIOSOS

303. CAPÍTULO XXV LAS LEYES DE POBRES

320. CAPÍTULO XXVI EDUCACIÓN NACIONAL

345. CAPÍTULO XXVII COLONIAS DEL GOBIERNO

359. CAPÍTULO XXVIII SUPERVISIÓN SANITARIA

382. CAPÍTULO XXIX MONEDA, ACUERDOS POSTALES, ETC.

·PARTE IV

393. CAPÍTULO XXX CONSIDERACIONES GENERALES

436. CAPÍTULO XXXI RESUMEN

441. CAPÍTULO XXXII CONCLUSIÓN