l texto analiza el pasaje de la hospitalidad a la asistencia social a través de un recorrido por ’hechos, relaciones de poder y discursos’ en el ámbi-to nacional, como en distintos espacios sub-nacionales y regionales, tal el caso de Uruguay. El periodo que atraviesa la transición postcolonial y la implantación de un Estado liberal clásico, se caracteriza por una protección social ’sin Estado’ al identificar la emergencia de una ’razón de estado’ pero que se materializa como intervención indirecta con un claro sentido ben-thamista. Focalizando en el último cuarto del siglo XIX y las primeras dé-cadas del siglo XX, la trayectoria se describe como una especialización del cuidado en la pobreza y la enfermedad, acompañada por una vital muestra del asociacionismo, como del patronazgo que se proyectará al siglo XX en la configuración de una estructura político-legal regida por alianzas matri-moniales y lazos de parentesco, a través de los cuales se ostenta un acceso privilegiado a las definiciones de agenda pública.

A través de los diferentes capítulos se procura poner a prueba la hipó-tesis de una pluralización de saberes, prácticas y agentes, pero que abrevan en la matriz socio-asistencial propia de la etapa fundacional del Estado de Derecho. Si bien se incorpora como novedad la relación de ciudadanía, ello se presenta más bien como una ficción institucional, que en materia asistencial combina benevolencia, científicismo y moralización.