Desde hace tiempo, el prejuicio más persistente sobre los judíos repite la misma idea: dominan el mundo.

Una acusación difusa, casi etérea, que reaparece bajo distintas formas —poder oculto, conspiración, supremacía— y que siempre encuentra nuevas palabras para decir lo mismo.

Bajo ese marco, el judaísmo y el sionismo son señalados como “supremacistas”.

Pero esa acusación no se sostiene en hechos. No describe una dominación real: proyecta una incomodidad frente al "éxito judío".

Cuando el mérito se lee como una amenaza, la acusación reemplaza al argumento.

Sin embargo, el antisemitismo no existe a causa del "éxito judío".

Y aun así, exitoso o no, el judaísmo siempre sería perseguido.

Cuando es pobre, se lo señala y se aprovecha esa debilidad para oprimir.

Cuando progresa, molesta.

Porque el llamado “problema judío” nunca estuvo en el judaísmo ni en el sionismo.

El problema siempre estuvo —y sigue estando— en quien odia.

Este no es un libro sobre el “poder judío”.

Este es un libro sobre "los judíos que realmente sostienen el mundo".

Los judíos no somos superiores.

Somos iguales. Y queremos ser tratados como tales.