Hay dos maneras de pensar el psicodrama. Una propugnará que la persona es una entidad profunda y que todo consiste en su exteriorización, en su expansión expresiva. Para la otra, no se trata de lo que la persona contiene, sino de una relación: toda relación de sujeto a sujeto es una relación lingüística. Y donde hay lenguaje, se sabe, hay demanda de garantías, referencias a pactos, legalidades, fidelidades, obediencias. Si la cura no puede ser entendida entonces como descarga, ¿en qué puede o debe consistir la acción del psicodramatista? Brevemente: se trata de reemplazar una ideología de la «expresión» por una teoría sobre «inscripciones». El fin y el objetivo -los ejemplos de Safouan son ilustrativos- de la acción psicodramática no son otros que «reinscribir» al sujeto en su historia, o bien, es lo mismo, en «inscribir» las condiciones de esa historia en el sujeto.

OSCAR MASOTTA

MOUSTAPHA SAFOUAN

Nació en Alejandría, Egipto, en 1921. Analista desde 1949, se contó entre los primeros en seguir la enseñanza de Lacan. Sus numerosas obras han sido vastamente traducidas y sus propias traducciones de Freud, La Boétie y Shakespeare son una referencia insoslayable en el mundo árabe. Tiene una vasta obra entre las que se cuentan los siguientes títulos: La sexualidad femenina según la doctrina freudiana (1976), Reflexiones sobre el psicodrama analítico (1979), El inconsciente y su escriba (1982), Jacques Lacan y la cuestión de la formación de los analistas (1983), La Transferencia y el deseo del analista (1988), La palabra y la muerte (1996), Lacaniana. Los Seminarios de Jacques Lacan 1953-1963 (2001), El lenguaje corriente y la diferencia sexual (2009) y Una mirada sobre la civilización edipiana (2015).